Hz.Mevlana Efendimiz Divan-ı Kebirde buyurmuştur:"Ben o oldum.O da ben oldu.O canım ve kalbim,tenim oldu.O halde bu nale ve efganım niçin devam ediyor?"Hz.Musa Tur'a giderken rastladığı bir çoban'dan Hak Teala için söylediği sözler:(Sen neredesin ?ta ki senin kölen olayım!Çarığını dikeyim ,başını tarayım,Elbiseni yıkayım,bitlerini öldüreyim,ey muhteşem senin önüne süt getireyim,senin elceğinizi öpeyim,senin ayağını ovayım,uyku vakti geldiği zaman senin yatacağın yeri süpürüp temizleyeyim.Ey Huda,bütün keçilerim sana feda olsun"Bu sözler bir beşere ifade edilecek sözler olup bedeni hizmeti ve mal harcamayı içerir.Hz:Musa bu sözlerin Allah için söylenmesine itiraz ederek "Kafir oldun"dedi.Hulbuki Ebu Hüreyre (r.a)den rivayet olunan bir hadiste:
"Resulullah buyurdu ki:Allah Teala yevmi kıyamette buyurur ki :"Ey ademoğlu .Ben hasta oldum,beni iyadet etmedin!"Kul der ki "Ey Rabbim ben seni nasıl iyadet ederim;halbuki Rabbül aleminsin?"Allah Teala buyurur ki:"Sen bilmiyormusun ki filan kulum hasta oldu,sen onu iyadet etmedin?bilmezmisin ki ,eğer onu iyadet ede idin,onun indinde beni bulurdun?" Bu alemdeki tüm yaratılanlar Hakk'ın vücudu mutlakından yaratılıp sıfat ve esmasının bu kesafet alemine tenezzülüdür.Vücudu Hakk'ı yerde ve gökte,sağda ve solda arayanlar gaflet içindedirler.İsra 17/60:Senin Rabbin nası kaplamıştır"ayetinden bu husus ifade buyrulmuştur.Alem yoktan değil Var'dan yaratılmıştır."YOK"kelimesinden ,"görünmeyen"kestedilirse bu sözde doğrudur.Allah Teala,Enbiyasının ve Evliyasının elbisesini giyerek yarattığı insanı terbiye eder.Bu yüksek manayı İbni Arabi hazretleri Fassı Yakubide ve Eyyubi'de ifadeeder:"Senin mazharında müteellim ve mütelezziz olan kim olduğunu anlarsın"."Benim ile işitir,benim ile görür"hadisi kutsisinde Yarattığı beşerde var olan kimdir?Ancak bu makama gelen kullar Fenafillah ve bekabillah mertebelerini kazanmış olan kullardır.Hakk'ın hass kullarına edepsiz sözler söylemek kalbi öldürür ve Hakkın feyzinin kesilmesine neden olur,amel defterini karartır.Şeyhi Ekber buyurur:"Kim ki sufiyye ile oturdu ve tahakkuk ettikleri şeye muhalefet etti,kalbinden imanı nez etti".
"Resulullah buyurdu ki:Allah Teala yevmi kıyamette buyurur ki :"Ey ademoğlu .Ben hasta oldum,beni iyadet etmedin!"Kul der ki "Ey Rabbim ben seni nasıl iyadet ederim;halbuki Rabbül aleminsin?"Allah Teala buyurur ki:"Sen bilmiyormusun ki filan kulum hasta oldu,sen onu iyadet etmedin?bilmezmisin ki ,eğer onu iyadet ede idin,onun indinde beni bulurdun?" Bu alemdeki tüm yaratılanlar Hakk'ın vücudu mutlakından yaratılıp sıfat ve esmasının bu kesafet alemine tenezzülüdür.Vücudu Hakk'ı yerde ve gökte,sağda ve solda arayanlar gaflet içindedirler.İsra 17/60:Senin Rabbin nası kaplamıştır"ayetinden bu husus ifade buyrulmuştur.Alem yoktan değil Var'dan yaratılmıştır."YOK"kelimesinden ,"görünmeyen"kestedilirse bu sözde doğrudur.Allah Teala,Enbiyasının ve Evliyasının elbisesini giyerek yarattığı insanı terbiye eder.Bu yüksek manayı İbni Arabi hazretleri Fassı Yakubide ve Eyyubi'de ifadeeder:"Senin mazharında müteellim ve mütelezziz olan kim olduğunu anlarsın"."Benim ile işitir,benim ile görür"hadisi kutsisinde Yarattığı beşerde var olan kimdir?Ancak bu makama gelen kullar Fenafillah ve bekabillah mertebelerini kazanmış olan kullardır.Hakk'ın hass kullarına edepsiz sözler söylemek kalbi öldürür ve Hakkın feyzinin kesilmesine neden olur,amel defterini karartır.Şeyhi Ekber buyurur:"Kim ki sufiyye ile oturdu ve tahakkuk ettikleri şeye muhalefet etti,kalbinden imanı nez etti".
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder