Gözü ama Bir dilenci varmış.Dilenirken şöyle söylermiş:Ey insanlar bana iki türlü acıyın hem gözüm kör hem sesim çirkin.Bari sesim güzel olsa bu kadar mağdur olmam".Bu samimi itiraf üzerine insanların merhametleri galebe gelmiş derler.
Hakikatte İnsanların üç körlüğü olurmuş.Bunlar:
1-)Baş gözünün körlüğü,nasıl tüm görüşten mahrum kalınırsa;Dünya hayatında Hakk'ın Veli kullarını görmemek ve bilmemek,baş gözünün körlüğü mesabesinde bir Manevi Körlükmüş.Veliler Hakkın nurunun sahibi ve ışık kaynağı olmakla,bu kaynağa dünya hayatında ulaşamayanlar kör kalırmış.
2-)Sesin Çirkilliği mesabesinde olan Velilere,Hakk'ın has kullarına dil uzatmak ,onların aleyhinde söz kullanmak.İkinci körlükmüş.
3-)Körlüğün en şiddetlisi olan Gönül gözünün körlüğü ise Evliyayı hiç kabul etmemek körlüğü.Tamamen redde sebeb bir körlükmüş.ilk iki körlük(Veli'yi tanıyamamak,yahut onun aleyhinde olmak fiilinden pişmanlık duyulduğunda sebebsiz verenlerden biri çıkıp o çirkin baş üzerine el koyarlarsa,çirkinlikleri giderebilirler.Ama gönül közünün körlüğünün çaresi yokmuş.
Hakikatte İnsanların üç körlüğü olurmuş.Bunlar:
1-)Baş gözünün körlüğü,nasıl tüm görüşten mahrum kalınırsa;Dünya hayatında Hakk'ın Veli kullarını görmemek ve bilmemek,baş gözünün körlüğü mesabesinde bir Manevi Körlükmüş.Veliler Hakkın nurunun sahibi ve ışık kaynağı olmakla,bu kaynağa dünya hayatında ulaşamayanlar kör kalırmış.
2-)Sesin Çirkilliği mesabesinde olan Velilere,Hakk'ın has kullarına dil uzatmak ,onların aleyhinde söz kullanmak.İkinci körlükmüş.
3-)Körlüğün en şiddetlisi olan Gönül gözünün körlüğü ise Evliyayı hiç kabul etmemek körlüğü.Tamamen redde sebeb bir körlükmüş.ilk iki körlük(Veli'yi tanıyamamak,yahut onun aleyhinde olmak fiilinden pişmanlık duyulduğunda sebebsiz verenlerden biri çıkıp o çirkin baş üzerine el koyarlarsa,çirkinlikleri giderebilirler.Ama gönül közünün körlüğünün çaresi yokmuş.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder