Tabiat insanı, düşmandan intikam almak ister; zira insan esmai ilahiyyenin mazharıdır.ve o esmalardan birisi de "Müntakim"ismi şerifidir.Bu ismin icbaı celal ve kahırdır.Fakat Hakk7ın rahmeti,gazabını geçtiği için , mazharı cemal olan akıl, insanın nefsi üzerine demir bir bağ olup , o gazabının hükmünü icraya bırakmaz ve akıl onu hikmet ve kemale sevk eder.
Havatırı nefsaniyye ve şeytan vesveseleri bir fare gibi kalb odasına girmeye çalışırlar ancak kalbin kapısında imana mahsus akıl bekçisi vardır ki o farelerin içeriye girmesine mani olur.Arslanın kükremesi nasıl orman hayvanlarını ürkütürse,aklı maad denilen imani akl,nefsin yırtıcı olan sıfatı nefsaniyyelerini ürkütürve onları yırtıcılıktan men eder.Eğer imani akıl yoksa kalb her taraftan esen rüzgara maruz bir meydan gibi kalır.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder